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王嘉尔你们应该王人领路哈，我就不先容了（我若何说得好像他本东说念主来了一样……）。

提到他是因为我昨天刷到一段视频，很有兴味。

我和王嘉尔不熟（谣言），我不太明晰这段视频是什么本领的，应该是相比早。

大要便是他和两位男士聊天，聊到以后授室要孩子的问题。

王嘉尔说他想要小孩，但概略情以后会不会有孩子，因为这件事应该以他爱妻的办法为准。

他的文牍很明确，他想不想要不伏击，伏击的是他爱妻想不想要，如果他爱妻也想要，那这件事才不错往下进行，如果他爱妻不想要，那就不要。

同期他也反复说，生孩子太痛了，他不想让我方的爱东说念主受到这种糟糕。

先无论是赤忱照旧假心，是真话照旧漂亮话，最起码这个念念路是一种宽泛的念念路。

一方面生孩子对女性的包袱和代价照实很高，行为伴侣，这是男性需要意志到而且嗜好的少许。

另一方面，照实两个东说念主要不要孩子、什么本领要孩子、要几个孩子，这些王人应该是由女方全权决定的。

因为男性并不成生养，是以只须女性才有生养决定权，这应当成为一个共鸣。

王嘉尔可爱小孩也不是什么机密，他在好多式样王人示意过他开心要孩子。

但他就分歧得很明晰，“我”想如果“我”想要，这是主不雅心态，究竟要不要，由行为生养主体的女方来判断，这是客不雅兴味兴味。

相关词和他聊天的另外两位男士，就很有兴味了。

王嘉尔说到要以爱妻的成见为准，其中一位男士坐窝开启了大爹模式。

“女东说念主这样作念仍是几千年了”——想生孩子的女东说念主有的是。

“你彻底不错找一个也想要孩子的浑家”——你跟女东说念主筹商个什么劲呢，还接头她的成见，你找个能生又开心生的不就已矣。

我确实……叹为不雅止。

这话逻辑上倒是诞生，照实想要小孩的女性是有好多的，男东说念主想要孩子于是找一样想生孩子的女东说念主授室，也不是不行。

但这个逻辑，跟王嘉尔的念念路，彻底相背。

王嘉尔的念念路是，“我”碰到了一个可爱的女东说念主，咱们很合适，于是咱们恋爱、授室，至于孩子的问题，和咱们当先的心思无关，是有了心思之后才应该去接头的。

这位男士的念念路是，“我”想要授室想要孩子，那我就去找一个能竣事我需求的女东说念主。

前者的落脚点在“心思”本人，先有心思，再有其他，女东说念主是爱东说念主是伴侣是东说念主生路上的同业者，不是男东说念主自我竣事的阶梯。

此后者的落脚点在“我的需求”，按需求找女东说念主，女东说念主只是器用，有莫得心思王人是次要的。

这本领其实就仍是是在对牛弹琴了，两个东说念主说的根柢就不是一件事。

而另一位男士又给这场爹味输出添上了浓墨重彩的一笔。

他说等王嘉尔到了30岁往上，就会后悔了。

他的兴味是，既然王嘉尔是想要小孩的，那晨夕就会要，是以“莫得筹商的余步”，便是应该一启动就找个开心生的。

我想了半天，不合吧老迈。

王嘉尔谈的是心思，你这谈的是营业啊。

这跟找个子宫有什么区别？

说真话看到这里我仍是启动招引了，我不懂他们两个一直好学不倦地说这些，是因为什么。

其后想领会了，本色上他们是不驯顺，会有男东说念主会充分接头伴侣的办法和感受，他们合计对面的王嘉尔是年青无知意气用事。

他们动用的是他们我方的教训和不雅念，认为男东说念主就不可能作念到这个经过。

是以才显得那么爹。

或者说，他们并不认为，女东说念主是和他们同等的物种。

他们系数的起点王人是他们我方，他们男东说念主，他们需要跟女东说念主谈心思，那就谈心思，不需要谈心思，那就谈施行需求，归正女东说念主多的是，这个谈不拢，换一个就好了。

包括其中一位男士谈到我方为什么只身的本领，亦然一样。

他说他不想授室不想要孩子的原因，是结了婚有了孩子，“时分就不是我方的了”，但他的逸想是“事业别东说念主”，想让东说念主们感受到“被爱、被看见、被听见”，他的这份逸想不成被婚配打扰。

说得倒是挺强盛的。

但仔细一想照旧很奇怪，“让东说念主们感受到被爱、被看见、被听见”，这个“东说念主们”，包不包括女东说念主呢？

如果不包括女东说念主，那表示这是一句先入为主的空论。

如果包括女东说念主，那当他和控制那位默许“男东说念主想要孩子就去找个女东说念主给他生孩子”的本领，这个女东说念主有莫得“被爱、被看见、被听见”？

这是整场聊天里最让我合计不适的地方。

他们自认他们的不雅念无可非议，但实质上并莫得把女东说念主的感受、女东说念主的办法接头在内。他们满嘴王人是东说念主类与爱，但一个男东说念主如果以生孩子为中枢处所去和一个女东说念主相处，这表示跟爱也不若何沾边。

独一跟爱沾边的反而是王嘉尔的办法，但他们嗤之以鼻。

他们是一种异常传统的念念路，男东说念主需要婚配、家庭和孩子，于是找个开心给他这些的女东说念主授室，心思不心思的无所谓，需求才是第一位。

是以他们无法蚁集，为什么要不要孩子这种事还要跟女方筹商，还要以女方的成见为准，女东说念主多的是呀，这个女东说念主不理睬，那你就换一个呗。

而这恰正是咫尺的女性和现代的性别视角最摈斥的少许：将女性高度器用化。

某种经过上说，这也组成了好多咫尺的女性不肯意去碰婚恋的原理。

女性往往摄取的两性教训里，“婚配”是与“爱情”高度绑定的，在这个前提下，男东说念主接近女东说念主，多半本领也王人是以“爱与可爱”为神情。

但施行又经常相背，好多男东说念主并不是以“爱与可爱”为尺度来看待女东说念主，而是以个东说念主需求为尺度，只须女东说念主适当他的需求就不错，至于这个女东说念主是什么样的东说念主、这个女东说念主在想什么，他不见得想要去了解。

换句话说，当周围的一切王人在告诉你，一个东说念主可爱你只可因为你是你的本领，施行给了你一锤子，男东说念主可爱你可能只是因为你是个适当他条目的女东说念主，而不是你本人。

致使可能只是因为，你具备生养才略且有生养意愿。

就像上头那段聊天一样，三个男东说念主，有两个打从心底就不合计心思有多伏击，也不合计男东说念主需要尊重爱东说念主的办法，只需要换女东说念主。

这和女性被外界所塑造的心思不雅，彻底互斥。

或者说，外界给女性所勾勒的、爱情与婚配的愿景，本便是一个货不合板、只为女东说念主量身定作念的谰言。

除了她们我方，也并莫得几许东说念主把“爱情”确凿当回事，当女东说念主祈望我方不错被一个男东说念主全身心所爱的本领，男东说念主想的是这个不行就换一个，繁难有一个宽泛的、把伴侣的意愿放在我方前边的男东说念主出现，还要被其他男东说念主教训“你施行少许”。

连男东说念主我方王人不驯顺有这种男东说念主存在，女东说念主为什么要驯顺。

（本文封面图来自收集）

多说少许

总之我是合计

王嘉尔的念念路才是对的

先有心思存在

然后在充分尊重女方的基础上

才气去商榷生养问题

这不仅对女性更公说念

对孩子表示也更好

男东说念主虽然不错想要小孩

这是个东说念主摆脱

但最终要不要

只可彻底以女方意愿为准

在这件事上

女性才应该是掌合手主动权的阿谁

另外

最近公号展示逻辑又有调养

想第一时分看文的童鞋

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